Эвтаназия — разрешать, или нет? - Новгородский портал

Эвтаназия — разрешать, или нет?

14.08.2018 11:15

В Финляндии задумались о легализации эвтаназии. Почти 73% жителей Суоми  поддерживают  легализацию эвтаназии на законодательном уровне, категорически против выступают всего 9%.

С вопросом — как уходить из жизни — сталкивается рано или поздно каждый живущий на земле, потому что не придумали ещё эликсира бессмертия и лекарства от всех болезней. Если человек рождается, то он умирает. Закон природы. И хорошо, если на бегу, или в бою, как у Высоцкого — «Принял пулю на вдохе», или во сне. Легко, без мучений, без долгой и мучительной боли.

Но есть болезни, которы на определённой стадии лечению не поддаются. И тогда в перспективе у человека, давайте будем смотреть правде в глаза, долгая и мучительная смерть, как правило, сопровождаемая дикой болью. И врач сказал своё слово, врач, или консилиум врачей, есть вещи, которые звучат, как приговор, но врач — не судья, он лишь констатирует факт. Медицина бессильна. Надо мужественно встретить неизбежный конец.

Euthanasia

К сожалению, врачи в России, в отличие от их коллег на Западе, часто скрывают от пациента диагноз, оставляя надежду там, где её уже нет и быть не может. Западный подход более жестокий, прагматичный и ... человечный: «Вы умрёте. С таким диагнозом обычно живут полгода. Возможно, чуть больше, или меньше». Врачи не боги, но опыт и статистика в таких случаях на их стороне.
Потом происходит то, что происходит. Те, кто надеются на чудо, идут к знахарям и целителям, собирают десятки тысяч долларов на бесполезное уже лечение, везут умирающего за тридевять земель, подвергая его мучениям перелёта и смены климата, всё это в тщетной надежде излечиться. Клиники своё возьмут, потом разведут руками и на непонятном языке объяснят, что делали всё возможное, и будут по своему правы, они действительно делали всё возможное, а то, что они взяли деньги за лечение безнадёжного больного с заранее известным результатом — тут ничего личного, только бизнес.

Человек, который знает, сколько примерно ему осталось жить, остаётся с теми, кто его любит, в привычной обстановке, у него есть возможность привести в порядок дела, составить завещание, возможно, закончить работу всей жизни, да мало ли что... Уходить из жизни — это, знаете ли, тоже надо уметь. Уходить так, чтобы последние дни, часы и минуты жизни были достойны всей предыдущей жизни.

Но если болезнь неизлечима, больному тяжело, ему невыносимо больно, он понимает, что обречён, но мучительные и бессмысленные дни текут, а Атропос всё не обрезает нить? Перед человеком встаёт вопрос эвтаназии. И это чертовски сложный вопрос.
Практически все мировые религии считают эвтаназию либо убийством, либо самоубийством. С точки зрения христианства, если человек уходит из жизни сам, он обречён гореть в аду, этот грех нельзя отмолить, потому что человек сам себя убил. Если эвтаназию проводит кто-то другой, это убийство. Со всеми вытекающими. С точки зрения светского закона добровольно ушедший из жизни неподсуден (хотя кого волнуют земные законы на краю неизбежной могилы?), а вот проведший эвтаназию врач — убийца.
Странное дело, палач, отрубающий голову, грешником никогда не считался — если приговор вынесен, то казнил не палач, а топор. Судья, вынесший смертный приговор, остаётся уважаемым членом общества, хотя вероятность судебной ошибки есть всегда. Но стоит врачу сказать, что излечение невозможно и облегчить страдания неизлечимо больного — он преступник и убийца. Компетенции судьи мы доверяем полностью, компетенции врача — нет.

Статистику самоубийств онкологических больных в России тщательно скрывают, но осмелюсь утверждать, что покончивших жизнь самоубийством больных раком в последней стадии очень и очень много, потому что единственное, что может облегчить боль в таких случаях — это медицинские наркотики, а ситуация обеспечения обезболивающими медикаментами больных раком на терминальной стадии без преувеличения катастрофическая, об этом много говорят врачи на закрытых форумах в интернете.

В Финляндии ситуация с обезболивающими для умирающих от рака значительно лучше, но и там задумались об эвтаназии.

В России к эвтаназии относятся резко отрицательно. Во первых, нарастающая религиозность общества, навязываемая сверху, вбивает в голову мысль, что самоубийство это грех (ага, лучше орать от боли и просить Бога ниспослать смерть, как благодать). Во-вторых, врачам традиционно не доверяют. А вдруг врач захочет убить человека не из сострадания, а из корыстных побуждений? Врачам лишняя головная боль не нужна, и выяснение отношений с правоохранителями тоже не нужно, если умирающий кричит от боли, это его личные трудности, а вот за эвтаназию, или за то, что выписал несчастному лишнюю ампулу наркосодержащего обезболивающего, можно и в тюрьму сесть. Пусть лучше орёт...

Могу сказать честно: я — за эвтаназию. Каждый человек имеет право на достойную и безболезненную смерть, если он сам этого захотел, если есть предел терпению. Но эта процедура возможна только в зрелом обществе, обществе с высоком уровнем социальной ответственности и гуманистическими принципами во главе любого закона и подзаконного акта. Потому что с одной стороны, облегчение страданий, с другой — соблазн убить человека, потому что наследники заждались, тоже велик, а зарплата у врачей далека от идеала.

До эвтаназии надо дорасти. Мы пока не доросли. Это грустный факт, который надо принять, с которым надо жить и что-то делать. Это долгий путь, который мы, я надеюсь, когда-нибудь пройдём.

Антоний Киш в рамках сотрудничества с проектом e-Finland
Фото из открытых источников в интернете

Поделиться:

Добавить комментарий


Защитный код
Обновить

Наши контакты: 

Главный редактор: Антоний Киш

+79524890333 — редакция 

E-mail: Этот адрес электронной почты защищен от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра.

Свидетельство о регистрации СМИ ЭЛ № ФС 77 - 65852 от 27 мая 2016 года 

выдано Федеральной службой по надзору в сфере связи, информационных технологий

и массовых коммуникаций.

Гиперссылка на «Новгородский портал» ОБЯЗАТЕЛЬНА! 

Мнение автора может не совпадать с мнением редакции

Учредитель: Киш Антоний Антониевич

 

Вход

Вход через соц. сети